Cesta k sobě

Náboženství bez Boha

Slovo „tranz“ vám vybaví tajemné náboženské obřady a kněze v černém. Vše je však jednodušší: prvek transu, tedy změněného stavu vědomí, je v našem životě neustále přítomen. „Trance je intenzivní komunikace, při které se emocionálně nabité informace přenášejí z jednotlivce na jednotlivce,“ je si jistý MUDr. Boris Egorov, psychiatr-psychoterapeut, člen Ruské psychoterapeutické ligy. „Toto je počáteční stav lidské psychiky, do kterého se nevědomě chce vrátit.“

V evropské civilizaci po staletí potřebu transu uspokojovaly náboženské obřady svou symbolikou, trváním, pálením kadidla (pomáhá k navození transu). Ale věk osvícenství zrušil vliv církve na mysli a místo Boha zaujal pokrok a víra ve všemohoucnost lidské mysli. Ale svaté místo není nikdy prázdné. Lidé nacházejí uspokojení svých citových potřeb v destruktivních sektách, v kolektivních „kampaních“ na stadionech (ať už jde o fotbal nebo rockový koncert, v tom není velký rozdíl). Ti, kteří jsou znechuceni splynutím s drsným davem, ovládají tajemství orientálních transových praktik. Jóga mezi nimi zaujala pevné místo.

Pro tělo

Jako mnoho jiných exotických duchovních praktik i jóga začala být vnímána odděleně od historického a ideologického kontextu. Na Západě a po něm v Rusku jako jógu zpravidla chápou hathajógu a její ásany. Je pozoruhodné, že ruští mistři jógy (stejně jako qigong a wushu) si aktivně vypůjčují východní meditační praktiky a jednomyslně odhazují své filozofické a náboženské složky. A pokud je pro Inda jóga cestou k vyrovnání se s předurčením životní cesty a nevyhnutelností dalších přerodů, pak Evropan hledá možnost, jak si udržet zdraví těla i psychiky.

Mezi jogíny neexistují žádná striktní dogmata, což dalo vzniknout stovkám a tisícům různých škol jógy, jejichž názory na určité otázky mohou být diametrálně odlišné (ale v jedné józe jsou všechny pohyby stejné: musíte dát maso a pravidelně čistit tělo pomocí speciálních procedur). Na internetu je mnoho webových stránek věnovaných józe, kde můžete najít téměř jakékoli informace: mistři i začátečníci sdílejí své zkušenosti s prováděním ásan a provádějí společné meditace online.

Časopisů a knih věnovaných józe je nespočet. Jógu můžete dělat sami doma, ale je to plné chyb ve cvičení, které v nejlepším případě povedou k nedostatečným výsledkům a v nejhorším případě poškodí vaše zdraví. První kroky je tedy nejlepší dělat pod vedením zkušeného učitele. Ano, a efekt lekcí se dostaví pouze v případě, že jsou pravidelné a doma je velké pokušení odložit „na později“, které nikdy nepřijde.

Nezapomeňte však, že jóga je traumatická, zvláště pokud ji děláte sami. Pokud je hyperventilace (s epilepsií) nebo nadměrné prokrvení hlavy (těžká arteriální hypertenze) kontraindikována, lze jógu cvičit jen s velkou opatrností. Než se tedy přihlásíte na jógu, měli byste se poradit s terapeutem, nikoli pouze s konzultantem fitness centra.

Pro duši

Cvičenci jógy zaznamenávají zlepšení jejich celkového fyzického stavu a zlepšení nálady. Špatné návyky zmizí, přebytečná kila zmizí. Účinky jsou v mnoha ohledech podobné účinkům cvičení v posilovně. Jóga má však nepochybnou výhodu: poskytuje relaxaci, která je pro moderního člověka sužovaného spěchem a stresem prostě nezbytná. Způsobem, jak dosáhnout relaxace, je meditace, která je nedílnou součástí jógy.

„Meditace je stav, kdy jednoduše dovolíme našim myšlenkám existovat, ale nepřipoutáme se k nim,“ vysvětluje Sergej Litau, prezident Moskevské federace jógy. Mistr, který dosáhl určité úrovně, se podle něj dokáže napojit na zdroj energie venku, což dává nesrovnatelný pocit.

Právě možnost získání esoterického zážitku přitahuje mnoho fanoušků jógy. Psychologové západní školy, kteří uznávají obrovské možnosti změněných stavů vědomí, se neunaví varováním: tyto stavy samy o sobě neposkytují odpovědi na otázky, kterým člověk čelí. Skutečný osobní růst vyžaduje analýzu a povědomí o vašich problémech.

„Ve stavu transu můžete získat odpovědi na nejtěžší otázky života. A můžete se úplně zmást, – shrnuje Boris Egorov. „Protože trans je pouze metoda, nikoli cesta.“

Orientální exotika

Hinduismus – exotický, zahalený aureolou starověku a tajemství – a z něj vycházející jóga se rychle staly populární v Evropě ve druhé polovině 19. století. Filosof a mistr myslí Arthur Schopenhauer byl velkým obdivovatelem a propagátorem jógy. Začal se zajímat o unipašády – jeden z hlavních literárních zdrojů hinduismu. A když velký učitel Swami Vivekananda přišel na Západ, mnoho Evropanů si uvědomilo, že našli duchovní domov. Jeho projev ve Světovém parlamentu náboženství v Chicagu v roce 1893 podnítil pokračující zájem o hinduismus a jógu na Západě. V SSSR byla jóga považována za znak nekonformity (navzdory přátelství s Indií). Na počátku 60. let se objevili nadšenci, kteří studovali praktické aspekty jógy.